敦煌壁畫中的經典舞姿“反彈琵琶”
，其造型源於異域。據中國文化遺產研究院教授葛承雍考證，“反彈琵琶”形象從異域傳播到盛唐長安，再到中唐敦煌
，其形象經曆了從胡人變成漢人、從男性變為女性的轉變。“反彈琵琶”形象的轉變過程，正是絲綢之路文明交流交融的見證。

“反彈琵琶”形象溯源，是“敦煌壁畫外來圖像文明屬性研究”項目的成果之一。近日，國家社科基金冷門絕學團隊項目“敦煌壁畫外來圖像文明屬性研究”在敦煌研究院舉行開題報告會。該項目由中國文化遺產研究院、陝西師範大學和敦煌研究院三家單位聯合，由葛承雍擔任首席專家，以敦煌壁畫為研究切入點，破解敦煌藝術中的域外文明密碼。

推動冷門絕學研究的具體實踐

“國家設立冷門絕學研究專項，就是要通過這些項目打通關節，推動學術的發展，最終推動文化進步。”開題評審專家，浙江大學曆史係教授孫英剛說。

“學術之用在於通過人們的思考來解決問題，學術的核心意義在於開發民族智慧。”開題評審專家、敦dun煌huang研yan究jiu院yuan人ren文wen研yan究jiu部bu部bu長chang楊yang富fu學xue說shuo，促cu進jin學xue術shu，特te別bie是shi冷leng門men絕jue學xue的de發fa展zhan
，意yi味wei著zhe提ti升sheng一yi個ge民min族zu的de創chuang新xin意yi識shi和he綜zong合he思si維wei能neng力li
，關guan係xi著zhe國guo家jia的de興xing旺wang發fa達da。從cong這zhe個ge角jiao度du看kan，國guo家jia設she立li冷leng門men絕jue學xue研yan究jiu專zhuan項xiang，有you長chang遠yuan的de考kao量liang和he重zhong要yao的de意yi義yi。

2020年國家社科基金首次設立冷門絕學團隊項目
，全國僅有20個項目入選，內容包括甲骨文、金文
、簡牘文獻、敦煌遺書等。作為入選項目之一，“敦煌壁畫外來圖像文明屬性研究”課題無疑是推動冷門絕學研究的具體實踐。

“今天研究敦煌
，中外文化交流是非常重要的一個方麵。這項課題必將對我們今天認識古代絲綢之路、中外文化交流
，促進敦煌學研究產生重要的影響。”開題評審專家，敦煌研究院黨委書記趙聲良說。

今年是中國現代考古學誕生100周年。就敦煌學研究而言，據統計，國內外出版的各類敦煌著作圖錄達3000種以上，但是最前沿的成果仍然不多，“高精尖缺”的問題仍然存在
，考古成果轉化為文明史的國際影響還不夠。

追求國際性的學術影響
，把敦煌研究中的前沿問題列為重中之重；深度融入國際學術


，讓世界更好地認識敦煌藝術
、認識中國文化、認識中華文明——“敦煌壁畫外來圖像文明屬性研究”在立項之初，就把“產出具有國際影響的研究成果”寫入開題報告。

“zaizhengzhibainianweiyouzhidabianjudedangjinshijie，haiwaidunhuangxuechengzhujianshuailuozhishi。xiangmutuanduichengshiershangdajianpingtai
，litukaituohezhangwoxinshidaihuayuquan
，woxiangxinwenhuazixindelilianghezhongwaijiehedeyoushi，jiangtuijinbainianlaidedunhuangyanjiujixu‘走出去’的步伐。”國家文物局副局長宋新潮說道。

走出敦煌看敦煌

葛承雍介紹，“敦煌壁畫外來圖像文明屬性研究”主zhu要yao探tan討tao域yu外wai和he中zhong國guo本ben土tu藝yi術shu創chuang作zuo的de雙shuang向xiang互hu動dong關guan係xi，即ji域yu外wai藝yi術shu如ru何he影ying響xiang以yi敦dun煌huang為wei代dai表biao的de中zhong國guo本ben土tu的de藝yi術shu創chuang作zuo，以yi及ji中zhong國guo本ben土tu的de藝yi術shu創chuang作zuo又you如ru何he傳chuan播bo影ying響xiang到dao域yu外wai。

“dunhuangyanjiuzhongxuyaojieduyouguanzhongxijiaoliudewentihenduo，youhenduoyishuzaoxingyuwenyangrengshiweijiezhimi，yincimeiyouwailaiwenhuacanzhao，womenhennankanqingbutongwenhuadechayiyuronghe。”葛承雍說，“我們的課題研究就是要把隱藏在敦煌藝術中的文化密碼揭示出來
，從厚重文化積澱中解碼文化基因，多角度挖掘其中的外來文化價值。”

作為子課題項目負責人之一
，陝西師範大學教授沙武田認為：“沒(mei)有(you)絲(si)綢(chou)之(zhi)路(lu)就(jiu)沒(mei)有(you)敦(dun)煌(huang)，這(zhe)是(shi)開(kai)展(zhan)研(yan)究(jiu)的(de)一(yi)個(ge)基(ji)本(ben)思(si)路(lu)。做(zuo)敦(dun)煌(huang)研(yan)究(jiu)不(bu)能(neng)局(ju)限(xian)在(zai)敦(dun)煌(huang)，一(yi)定(ding)要(yao)建(jian)立(li)在(zai)對(dui)中(zhong)亞(ya)等(deng)地(di)的(de)相(xiang)關(guan)知(zhi)識(shi)背(bei)景(jing)了(le)解(jie)的(de)基(ji)礎(chu)上(shang)，回(hui)過(guo)頭(tou)來(lai)再(zai)思(si)考(kao)敦(dun)煌(huang)。”

“敦(dun)煌(huang)學(xue)研(yan)究(jiu)已(yi)經(jing)超(chao)過(guo)百(bai)年(nian)了(le)
，要(yao)進(jin)一(yi)步(bu)發(fa)展(zhan)
，必(bi)須(xu)走(zou)出(chu)去(qu)。在(zai)中(zhong)外(wai)文(wen)化(hua)交(jiao)流(liu)這(zhe)樣(yang)一(yi)個(ge)框(kuang)架(jia)下(xia)
，來(lai)討(tao)論(lun)域(yu)外(wai)文(wen)明(ming)對(dui)於(yu)敦(dun)煌(huang)圖(tu)像(xiang)藝(yi)術(shu)的(de)影(ying)響(xiang)，以(yi)此(ci)來(lai)論(lun)證(zheng)中(zhong)國(guo)文(wen)明(ming)的(de)開(kai)放(fang)性(xing)，證(zheng)明(ming)敦(dun)煌(huang)是(shi)連(lian)接(jie)中(zhong)外(wai)文(wen)明(ming)的(de)一(yi)個(ge)橋(qiao)梁(liang)。這(zhe)個(ge)課(ke)題(ti)最(zui)終(zhong)不(bu)僅(jin)能(neng)讓(rang)我(wo)們(men)加(jia)深(shen)對(dui)中(zhong)國(guo)曆(li)史(shi)文(wen)化(hua)的(de)理(li)解(jie)
，而(er)且(qie)還(hai)會(hui)把(ba)敦(dun)煌(huang)的(de)意(yi)義(yi)和(he)價(jia)值(zhi)重(zhong)新(xin)闡(chan)發(fa)出(chu)來(lai)。”孫英剛說。

楊富學認為，該項目突破了以往敦煌學研究的局限。“過(guo)去(qu)我(wo)們(men)總(zong)是(shi)站(zhan)在(zai)自(zi)己(ji)的(de)立(li)場(chang)上(shang)看(kan)問(wen)題(ti)，卻(que)很(hen)少(shao)談(tan)西(xi)方(fang)文(wen)化(hua)對(dui)我(wo)們(men)的(de)影(ying)響(xiang)。今(jin)天(tian)的(de)中(zhong)國(guo)學(xue)者(zhe)敢(gan)於(yu)承(cheng)認(ren)外(wai)來(lai)文(wen)化(hua)對(dui)中(zhong)國(guo)的(de)影(ying)響(xiang)，說(shuo)明(ming)中(zhong)國(guo)有(you)兼(jian)容(rong)並(bing)包(bao)的(de)胸(xiong)懷(huai)，這(zhe)正(zheng)是(shi)文(wen)化(hua)自(zi)信(xin)的(de)一(yi)種(zhong)表(biao)現(xian)。”

“敦煌壁畫外來圖像文明屬性研究”項xiang目mu最zui終zhong計ji劃hua形xing成cheng五wu卷juan左zuo右you的de研yan究jiu專zhuan著zhu，發fa表biao係xi列lie學xue術shu論lun文wen，並bing在zai中zhong外wai文wen化hua交jiao流liu史shi和he敦dun煌huang石shi窟ku考kao古gu研yan究jiu的de理li論lun方fang法fa創chuang新xin上shang有you所suo貢gong獻xian。作zuo為wei一yi項xiang跨kua學xue科ke研yan究jiu課ke題ti，該gai項xiang目mu對dui研yan究jiu者zhe的de學xue術shu能neng力li和he知zhi識shi儲chu備bei提ti出chu了le嚴yan格ge的de要yao求qiu。

項目團隊由中國文化遺產研究院
、陝(shan)西(xi)師(shi)範(fan)大(da)學(xue)和(he)敦(dun)煌(huang)研(yan)究(jiu)院(yuan)三(san)家(jia)學(xue)術(shu)單(dan)位(wei)組(zu)成(cheng)，凝(ning)聚(ju)了(le)老(lao)中(zhong)青(qing)三(san)代(dai)人(ren)和(he)外(wai)國(guo)專(zhuan)家(jia)的(de)力(li)量(liang)，四(si)個(ge)子(zi)課(ke)題(ti)分(fen)別(bie)由(you)長(chang)期(qi)從(cong)事(shi)該(gai)領(ling)域(yu)研(yan)究(jiu)的(de)專(zhuan)家(jia)擔(dan)任(ren)負(fu)責(ze)人(ren)。

“無論是項目的階段性成果還是最終成果
，我都是抱有期待和信心的，因為團隊凝聚了學界的中堅力量。”開題評審專家
、首都師範大學曆史學院院長劉屹說
，期待看到該項目在人才培養模式方麵有所創新，培養出一批新的青年人才，讓冷門絕學後繼有人。

（本報記者 王冰雅 宋喜群）