鄉村短視頻方興未艾，短視頻博主大量湧現，成為引人注目的網絡現象。

在鄉村振興大背景之下，許多學成之後回歸農村的“新農人”把短視頻當成了“新農具”，rangxiangcunduanshipinfuwuyuxiangcunzhenxing，xiwangchengjiuzijidetongshi，yegaibianlexiangcundeluohoumianmao。zhexieduanshipingenzhiyugengguangkuodexianshi。raner，zhexiebutongfenggedexiangcunduanshipin，yehuodelejieranbutongdepingjia：有的唯美，有的低俗。

其實，鄉村短視頻的流行有段時間了。前有李子柒以唯美古典的風格迅速走紅，後有張同學用樸素現實的風格呈現鄉村風貌。

在他們的鏡頭下，鄉土生活的質樸、綠水青山的風光、充滿詩意的田園牧歌，讓閑適、自在、慢節奏的鄉村生活

，成為人們的向往。

不過也有人認為，短視頻是“眼球經濟”的產物，李子柒也好，張同學也罷
，他們憑借刻意選擇的道具
、成熟的製作方法，以一種純粹想象的方式對鄉村生活進行美化，從而名利雙收。

我們相信那些優秀短視頻博主們對鄉村的真情實感，但對於這樣的評判，我們也不能完全否認。根據《中國數字鄉村發展報告（2022年）》
，截至2022年6月
，農村互聯網普及率達到58.8%。中國數字鄉村網絡輿情報告（2021）》則顯示，數字鄉村類題材的短視頻數量較2020年增長了30倍之多。2021年上半年，抖音上農村視頻一年總獲讚量達129億，農村視頻創作者收入同比增長15倍。

麵對巨大的市場和“商機”，既然已經有人嚐到了甜頭，就會不斷有新人入場。

人人都想成功，但不是人人都有清晰的認知
、優質的策劃、成熟的團隊。因而，一些鄉村短視頻也出現了這樣的一種現象：庸俗、低俗、惡俗成為它們吸引流量的粗暴手段。

曆(li)史(shi)軸(zhou)線(xian)中(zhong)的(de)鄉(xiang)村(cun)印(yin)象(xiang)通(tong)常(chang)有(you)兩(liang)類(lei)，一(yi)是(shi)浪(lang)漫(man)主(zhu)義(yi)意(yi)義(yi)上(shang)人(ren)情(qing)質(zhi)樸(pu)的(de)鄉(xiang)村(cun)，二(er)是(shi)現(xian)實(shi)主(zhu)義(yi)層(ceng)麵(mian)上(shang)貧(pin)窮(qiong)落(luo)後(hou)的(de)邊(bian)地(di)。如(ru)果(guo)說(shuo)李(li)子(zi)柒(qi)和(he)張(zhang)同(tong)學(xue)的(de)短(duan)視(shi)頻(pin)基(ji)於(yu)第(di)一(yi)種(zhong)，那(na)麼(me)那(na)些(xie)庸(yong)俗(su)
、低俗
、惡俗的“作品”則是在第二種印象土壤中生長出來的畸形怪胎。

為什麼說是畸形怪胎？因為即使從現實主義角度來看，如今鄉村的麵貌已經發生了深刻的變化，那些惡搞低俗、聳人聽聞
、cijiganguandehuamian，jishibunengshuoxianshizhongjueduibucunzai
，danyejuebushirujinxiangcunmianmaodezhuliu。tamenhenduoyeshichuangzuozheshouliyidequdong，qianfangbaijibaipaichulaidexuetou。

當(dang)然(ran)，娛(yu)樂(le)和(he)好(hao)奇(qi)是(shi)人(ren)的(de)正(zheng)常(chang)心(xin)理(li)需(xu)求(qiu)
，人(ren)們(men)總(zong)在(zai)刷(shua)短(duan)視(shi)頻(pin)的(de)時(shi)候(hou)，並(bing)不(bu)都(dou)想(xiang)要(yao)在(zai)看(kan)一(yi)幀(zhen)精(jing)彩(cai)唯(wei)美(mei)畫(hua)麵(mian)的(de)同(tong)時(shi)得(de)到(dao)心(xin)靈(ling)和(he)思(si)想(xiang)的(de)啟(qi)示(shi)和(he)收(shou)獲(huo)
，他(ta)們(men)想(xiang)要(yao)的(de)也(ye)許(xu)僅(jin)僅(jin)是(shi)哈(ha)哈(ha)一(yi)笑(xiao)。因(yin)而(er)，鄉(xiang)村(cun)短(duan)視(shi)頻(pin)不(bu)可(ke)能(neng)總(zong)是(shi)高(gao)大(da)上(shang)或(huo)者(zhe)一(yi)本(ben)正(zheng)經(jing)的(de)。但(dan)幽(you)默(mo)與(yu)低(di)俗(su)惡(e)搞(gao)卻(que)決(jue)不(bu)能(neng)混(hun)同(tong)
，國(guo)家(jia)已(yi)經(jing)出(chu)台(tai)多(duo)項(xiang)政(zheng)策(ce)打(da)擊(ji)短(duan)視(shi)頻(pin)創(chuang)作(zuo)中(zhong)的(de)庸(yong)俗(su)、惡俗、disuneirong，yiner，duiyuchuangzuozheeryan，tebieshinaxiexiangyaozaizhepianhonghaiyousuozhanhuodezhuanyechuangzuozheeryan，renshidaotongsuhedisudebianjiejiuxiandeyouweizhongyao
，youquyouyoupindezuopincaihuihongdegengjiugengyuan。

幾千年來，中國都是一個農耕社會，基於鄉村，我們發展了我們的世界觀
、人(ren)生(sheng)觀(guan)和(he)價(jia)值(zhi)觀(guan)。如(ru)今(jin)，鄉(xiang)村(cun)依(yi)然(ran)是(shi)許(xu)多(duo)中(zhong)國(guo)人(ren)的(de)現(xian)實(shi)家(jia)園(yuan)和(he)精(jing)神(shen)故(gu)土(tu)。城(cheng)鎮(zhen)化(hua)和(he)信(xin)息(xi)化(hua)正(zheng)迅(xun)猛(meng)而(er)深(shen)刻(ke)地(di)改(gai)變(bian)著(zhe)我(wo)們(men)所(suo)在(zai)的(de)世(shi)界(jie)，我(wo)們(men)不(bu)希(xi)望(wang)短(duan)視(shi)頻(pin)這(zhe)種(zhong)信(xin)息(xi)化(hua)工(gong)具(ju)以(yi)揶(ye)揄(yu)
、惡搞、嘲(chao)弄(nong)甚(shen)至(zhi)撒(sa)謊(huang)的(de)方(fang)式(shi)去(qu)描(miao)述(shu)那(na)個(ge)我(wo)們(men)祖(zu)先(xian)生(sheng)活(huo)了(le)數(shu)千(qian)年(nian)
，如(ru)今(jin)我(wo)們(men)依(yi)然(ran)生(sheng)活(huo)其(qi)中(zhong)的(de)家(jia)園(yuan)故(gu)土(tu)，我(wo)們(men)更(geng)希(xi)望(wang)它(ta)能(neng)夠(gou)以(yi)更(geng)加(jia)積(ji)極(ji)的(de)姿(zi)態(tai)參(can)與(yu)鄉(xiang)村(cun)的(de)當(dang)下(xia)演(yan)進(jin)
，讓(rang)中(zhong)國(guo)人(ren)特(te)有(you)的(de)空(kong)間(jian)和(he)浪(lang)漫(man)更(geng)好(hao)地(di)繼(ji)承(cheng)和(he)延(yan)續(xu)。